对于原局和大运的分析，波及到十神定位、形态论、调候等，而流年的要点就有所不同，主若是冲刑和神煞，这个亦然具体的流年结论圭臬。

当今咱们就和天下一齐共享一下，对于结论流年的基本圭臬，率先是形态和调候，那么这两个圭臬，是不是也像分析原局和大运的时辰，相同的圭臬呢？其实已经有所划分的。

调候重在天透地藏的流年，比如说甲木日主生在寅月，这个调候是丙癸，那么遭逢天干为丙的年份，即是属于调候透干的流年。

关联词这个调候透干就相配好吗？其实惟恐，比如遭逢丙申年，地支申就超越于泄丙的气，这里不可领路为截脚，如果是丙子的话，就属于截脚，这里仅仅丙火气不旺。

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如果若是单纯的以为，只有是丙火透出的流年即是好运，那么即是每隔十年就出现一个丙，就超越于每隔十年，他的运程就会好一次，但实质结论并不是这么的，也即是这么结论是有问题的。

实质的结论圭臬是，要端庄天透地藏的流年，比如说丙午，像这么的流年就相配进犯。

有一又友会问，如果这么结论，那么是不是遭逢丙午、甲寅、庚申等这种运程，就要超越端庄呢？

按照流年结论圭臬的话，遭逢这种年份，是需要超越端庄的，这种对东说念主的影响是相比大的，虽然，这里还需要纠合原局，因为地支内部还有一个合化、冲刑的问题。

单纯的从流年结论来说🦄开云集团「中国」Kaiyun·官方网站✅开云推荐✅我们为您提供:开云集团*开云官网*开云官方*开云网址*开云网站*开云注册*开云开户*开云电子*开元官网*开元在线，这种天透地藏的流年，影响是相比大的。

发布于：山东省